云南有许多奇特风俗的少数民族，其中就有以走婚著称的摩梭族。说起这个走婚，杨二车娜姆洋洋洒洒写了一本《走出女儿国》，描写得细致入微，很受人欢迎。然而据我所知，许多摩梭族人对杨二车这本书很是不屑，其中也包括了杨二车的一个表亲，认为她是出卖了族人，歪曲了事实，引来了恶魔的罪魁祸首。这个罪名不小，因此不敢对走婚这个体系下什么定论，只是旁敲侧击地了解了一些相关情况。
摩梭人的成丁是在13岁。之后，女孩们享有自己单独的闺房，男孩们可以独自参加任何族人的集会。这表明，成丁之后，摩梭人开始拥有性自由，可以走婚，或者说得好听一点，可以开始自由恋爱了。
我在泸沽湖，有许多当地的好朋友，其中不泛有些帅气的青年，每每喝多了酒，就怂恿我找个阿夏，怂恿我去走婚。借着酒兴，倒是套出了朋友许多话，说走婚要先得到姑娘的默许，要翻过姑娘家的高墙，还要先混熟姑娘家的看门狗，难度不小。
而且据不完全统计，姑娘的美貌程度与他们家墙壁的高度以及看门狗的牙齿尖锐度成正比。
有次月夜，壮着胆子跟随他们去走婚，先是翻越了两座山去温泉洗浴，说干净了好办事，高原的山路让我累了个半死。洗完澡问他们姑娘们在哪里，他们说还要翻两座山，到什么什么村里，当时眼睛一黑，双腿发软，就此打消这样的念头。
走婚不成，却明白有了看门狗，有了高墙，也就有了某种意义上的默许和考验，况且摩梭族居住的都是木式房屋，隔音很不好，想来如果男女恋爱成了好事，家长必定都是很清楚的。
传言说，古老的摩梭村落里，少年成长，必然由村内最威信的女人，在其成丁礼之后，完成性教育的第一次实践。这样的做法现在已经没有，听起来也有些别扭。
另有一个传言说，当年摩梭族的土司，有个非常漂亮的女朋友，偏偏这个土司的女朋友爱上了负责接送她的船夫，二人划船到湖水中央尽情地亲热嬉戏。碰巧土司接见了几个洋人，碰巧洋人送给他一个望远镜和一把小手枪，碰巧土司用望远镜看见了这偷情的一幕，后来就找了个莫须有的理由，用小手枪把漂亮的女朋友以及船夫都枪毙了。
这样的故事，倒是让我很神往。
